We, the poor. unprecedented subjectivations between poverty and desire.

Main Article Content

Juan Spinelli

Abstract

Without adopting a "representationalist" perspective, we have sought to reconstruct the utopian horizon on the basis of an exploration of the constitutive otherness of one's own identity, conceived as an assemblage that is always in the process of formation and never complete or definitive. On this basis, and in the wake of The Anti-Oedipus, we set out to identify some of the main threads that knot the economic dimension of poverty to the not merely psychological but ontological level of desire. As a result, through a voice that, in addition to the relevant bibliographical material, explored emotional traces, memories and present absences (childhood memories, historical milestones, fragments of songs), we have brought to light that our self is inherently plural and that appealing to this collective distortion is crucial for any project of world transformation. Finally, we conclude that –insofar as manifestations of desire (as Deleuze and Guattari noted, and Fujita Hirose has recently reminded us) would be the only thing that capitalism could not resist– the liberation of desire production, as the material production of the real, remains the key operation for opening fissures in the capitalist system.                                        

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Spinelli, J. (2024). We, the poor.: unprecedented subjectivations between poverty and desire. Revista Construyendo Paz Latinoamericana, 9(20). https://doi.org/10.35600/25008870.2024.20.0324
Section
Articles

References

Referencias.

Bibliográficas:

Casmiro Gallo, F. P. (2020). Un estudio sobre la literatura zapatista. El viejo Antonio y Durito cuentan las historias de Chiapas. Cuadernos del Hipogrifo. Revista de Literatura Hispanoamericana y Comparada, 13, 41-53. Recuperado de https://www.revistaelhipogrifo.com/wp-content/uploads/2020/09/41-53-1.pdf.

Deleuze, G. y Guattari, F. (2013b). Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie, 2. Paris, Francia: Les Éditions de Minuit.

Deleuze, G. y Guattari, F. (2013a). L'Anti-Œdipe.Capitalisme et schizophrénie,1. París, Francia: Les Éditions de Minuit.

Exposto, E. (2021). Las máquinas psíquicas: crisis, fascismos y revueltas. Buenos Aires, Argentina: La Docta Ignorancia.

Fernandes, C. L. (2022). Ressonâncias e afinidades anarquistas na filosofia de Gilles Deleuze (Tesis Doctoral). UERJ, Rio de Janeiro, Brasil. Recuperada de https://www.bdtd.uerj.br:8443/bitstream/1/19562/2/Tese%20-%20Clever%20Luiz %20Fernandes%20-%202022%20-%20completa.pdf.

Fernández Parmo, G. y Spinelli, J. M. (2023b). ¿Cómo mantenerse marxistas? Una lectura crítica de El Anti-Edipo desde Jun Fujita Hirose. En NO FUTURE. Repensar la política. XI Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Buenos Aires, Argentina.

Fernández Parmo, G. V. y Spinelli, J. M. (2023a). ¿Cómo leer El Anti-Edipo como un libro marxista? Una lectura de la lectura de Jun Fujita Hirose. En Pensar global / pensar local. La comprensión del mundo contemporáneo,Valparaíso-Santiago, Chile.

Ferreyra, D. J. (2007). El esquizoanálisis, o la formación de nociones comunes como tarea política. En D. Tatián (Comp.), Spinoza. Tercer Coloquio. Córdoba, Argentina: Brujas.

Fujita Hirose, J. (2021). ¿Cómo imponer un límite absoluto al capitalismo? Filosofía política de Deleuze y Guattari. Buenos Aires, Argentina: Tinta Limón.

Galvani, I. (2009). Las representaciones de la muerte en El Eternauta. Diálogos de la Comunicación. Revista Académica de la Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social, 78, 1-12. Recuperado de file:///C:/Users/griet/Downloads/Dialnet- LasRepresentacionesDeLaMuerteEnElEternauta-3718878.pdf.

Guattari, F. (1992). Chaosmose. París, Francia: Galilée.

Guattari, F. (1989). Les trois écologies. París, Francia: Galilée.

Heredia, J. M. (2012). Dispositivos y/o agenciamientos. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 19(1), 83-101. Recuperado de: https://revistas.uma.es/index.php/contrastes/article/view/1080.

Kafka, F. (2020). Un médico rural y otros relatos breves. Lima, Perú: Municipalidad de Lima.

Le Bon, Y. (1997). Subcomandante Marcos. El sueño zapatista. Barcelona, España: Plaza & Janés.

Meneses Carvajal, A. J. Y Castillo Reyes, J. (2020). Resignificación de política y poder en el discurso del Movimiento Zapatista. Estudios Políticos, 48. Recuperado de https://www.redalyc.org/journal/164/16464408003/html/.

Nietzsche, F. (2014). El nacimiento de la tragedia. Madrid, España: Alianza.

Sergi, V. (2006). Visiones intergalácticas desde la Sexta Declaración de la Lacandona. Bajo el volcán, 6(10), 149-159. Recuperado de http://www.apps.buap.mx/ojs3/index.php/bevol/article/view/1583/1166.

Sibertin-Blanc, G. (2010). Deleuze et L'Anti-Œdipe. La production du désir. París, Francia: P.U.F.

Spinelli, J. M. (2023b). Fragmentos de sentido, alienación y utopía. Ciudad Juárez-Zacatecas, México: CELAPEC-UAZ.

Spinelli, J. M. (2023a). Orígenes del agencement: hacia una genética de la teoría general de las máquinas en Deleuze y Guattari. Reflexiones marginales, 73. Recuperado de: https://reflexionesmarginales.com/blog/2023/01/29/origenes-del-agencement-hacia-una- genetica-de-la-teoria-general-de-las-maquinas-en-deleuze-y-guattari/.

Spinelli, J. M. (2022). El concepto de agencement en El Anti-Edipo. HYBRIS. Revista de Filosofía, 13(número especial: A 50 años de El Anti-Edipo. Vigencias para una política), 259-296. DOI: 10.5281/zenodo.7245486.

Spinelli, J. M. (2021). De la teoría como arma conceptual y herramienta de clase. Revista Disputas, 1(1), 47-55. Recuperado de https://revistas.unc.edu.ar/index.php/disputas/article/view/35866/35962.

Discográficas:

Björk. (1995). Army of me. En Post. Londres, Inglaterra: One Little Indian Records.

Carlos Puebla y los Tradicionales (1965). Hasta siempre. En Hasta siempre Comandante [CD]. La Habana, Cuba: Areito.

Dylan, B. (1965). Like a Rolling Stone. En Highway 61 Revisited. Nueva York, EE.UU.: Columbia Records.

Lennon, J. (1971). Imagine. En Imagine [CD]. Londres, Inglaterra: Apple/EMI.

Lennon, J. (1973). Mind Games. En Mind Games. New York City, EE.UU.: Record Plant.

Páez, F. (1985). DLG. En Giros. Londres, Inglaterra: EMI.

Pink Floyd (2016). Comfortably Numb. En The Wall [CD II]. Londres, Inglaterra: Pink Floyd Records.

The Rolling Stones (1968). Sympathy for the Devil. En Beggars Banquet. Londres, Inglaterra: Decca Records.

Virus. (1984). Me puedo programar. En Relax. New York, EE.UU: Columbia Records.